«Cuenta paso, guaría guaria ó». Tal como se va a exponer a continuación, fue cantado en un ritual que tuvo lugar en el «nsó nganga» de O’Farrill Mendoza:
Gallo… “Cuenta paso, guaría guaria ó, cuenta paso, guaría guaria ó, ¡iguaria ó!, nos vamo pa’l establo. Hoy por aquí y mañana por allá, wé.
Coro… ¡Wé!, nos vamo, guaría guaria ó, we nos vamo, guaría guaria ó, ¡Iguaria ó!, nos vamo pá lo establo. Hoy por aquí y mañana por allá, wé.
Gallo… ¡wé!, hoy por aquí y mañana por allá, wé.
Coro… ¡Wé!, hoy por aquí y mañana por allá, wé.
Gallo… Por aquí y mañana por allá, wé.
Coro… Por aquí y mañana por allá, wé.
Gallo… Piedra Nkita a mí kuenda oró, piedra Nkita a mí kuenda oró, ¡kuenda oró!, toki bueno, toki malo, cuando yo vira cara yo mira pá tí na má.
Coro… Piedra Nkita no kuenda oró, piedra Nkita a mí kuenda oró, ¡kuenda oró!, toki bueno, toki malo, cuando yo vira cara yo mira pá tí na má.
Gallo… Cuando yo vira cara yo mira pá ti na má.
Coro… Cuando yo vira cara yo mira pá ti na má.
Gallo… Cuando yo vira cara
yo mira pá tí na má.
Coro… Cuando yo vira cara yo mira pá tí na má.
Gallo… Cuando yo vira cara yo mira pá tí na má, y por supuesto, ¡abri kutu lo wiri mambo!, aribbió cosa buena yo me muere, tó mi nganga kuenda lo wiri mambo. Cuando yo vira cara yo mira pá tí na má.
Coro… Cuando yo vira cara yo mira pá tí na má.
Este mambo es tan descriptivo que apenas necesita ser traducido, salvo las voces congas que en él se han intercalado